考试宝典发布"《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指"考试试题下载及答案,更多中西医结合儿科(副高)副主任医师高级卫生专业技术资格考试的考试试题下载及答案在线题库请访问考试宝典卫生高级职称考试(副高)频道。[单选题]《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指
A. 节制房事、勿使太过
B. 节制房事、调和情志
C. 适应四时阴阳变化
D. 各种养生活动协调刚柔相济
E. 以上都不是
[单选题]鼻导管吸氧可达到的吸入氧浓度为
A. 30%
B. 40%
C. 50%
D. 60%
E. 70%
正确答案 :A
[单选题]《痹论》心痹的证候应除外哪一项
A. 脉不通,烦则心下鼓
B. 暴上气而喘
C. 嗌干善噫
D. 时发飧泄
E. 厥气上则恐
正确答案 :D
[单选题]女孩,5岁。近2个月先后出现两眼睑下垂,朝轻暮重。新斯的明试验阳性,诊断为重症肌无力。下列哪点是其最主要特点
A. 双眼睑下垂
B. 眼内肌也常累及
C. 眼外肌麻痹可引起复视
D. 骨骼肌无力经休息后好转
E. 可同时伴有呼吸困难和吞咽困难
正确答案 :A
[多选题]应与小儿感冒相鉴别的疾病是
A. 麻疹
B. 水痘
C. 百日咳
D. 急喉喑
E. 幼儿急疹
正确答案 :ABCDE
[单选题]患儿,3岁。筋骨萎弱,发育迟缓,坐、立行走、牙齿的发育部晚于同龄小儿,颈项萎软,目无神采,夜卧不安,舌淡,苔少。其证候是
A. 脾肾气虚
B. 痰瘀阻滞
C. 肝肾亏损
D. 心脾两虚
E. 肾阳亏虚
正确答案 :C
解析:肾主骨生髓,主生长发育和生殖,发育迟缓必责之于肾肝主筋,颈项萎软,天柱骨倒,为肝肾精血不足,不能营注于筋骨所致。故选C。
[单选题]下列不符合病毒性肠炎的临床特点的是
A. 蛋花样大便
B. 常有上呼吸道症状
C. 中毒症状明显
D. 大便无腥臭味
E. 多发生于秋季
正确答案 :C
[多选题]下列哪些方可用于治疗胎动不安( )
A. 桂枝汤
B. 当归散
C. 白术散
D. 附子汤
E. 胶艾汤
正确答案 :BCD
[单选题]少阳伤寒典型的脉象特点是
A. 弦细
B. 弦大
C. 浮大
D. 沉紧
E. 滑数
正确答案 :A
[单选题]患儿,2岁。大便呈果酱色,伴阵发性哭吵。其诊断是
A. 虫积
B. 痢疾
C. 食积
D. 肠炎
E. 肠套叠
正确答案 :E
去芍药的理由是《灵枢·本神》所言,有碍宣通阳气#
更利于解表
无须调和营卫狂妄不精#
阴缩挛筋#
胁骨不举#
毛悴色夭#
多死于秋#调和气血#
通理经络#
调整阴阳#
活血止痛
恢复脏腑功能#前者发热,后者不发热#
前者黄色
风温肺热发疹的病机是( )"伤寒、脉浮、自汗出,反与桂枝欲攻其表,大便已4日未行,但饮食如故,白细胞+/HP,后复阴#
先救阴,后扶阳
阴阳兼顾发病急、来热猛、发展迅速、变化多#
初起即见里热证而无表证
易化燥伤阴#
四加减正气散和五加减正气散的主药是( )《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指新生儿的神经反射,哪项为正常藿香梗#
厚朴#
佩兰
陈皮#
茯苓#烦劳则阳气亢越#
烦劳则皮肤松弛
烦劳则阳气外泄
烦劳则四肢懈堕
烦劳
温毒病邪的致病特点是( )低渗性脱水时血清钠含量应是幼儿急疹出疹后田某,开始大便稀黄,多于食后作泻,脉细。该患儿冶疗首选方《灵枢·营卫生会》认为,大汗出,舌上干燥而烦,背微恶寒,下列哪项是错误的5岁女孩,易患
风温热炽阳明主要症状是( )在胸骨左缘第三、四肋间触及收缩期震颤,应考虑为夏季热最主要的发病原因是内括约肌松弛反射,其反射弧组成为前囟关闭的时间为几个月大热渴饮#
汗出#
脉大#
心烦
苔黄燥#肺动脉瓣狭窄
三
4岁,发热,( ),恶风,名为中风"下列哪面不符合辅食添加原则历节病形成的内因为可触到震颤的先心病是里热未成实结者不宜盲用#
平素体虚者宜攻补兼施#
津枯肠燥者忌用通腑泄热法#
下后邪气复聚再下应慎#
无郁热结滞者
温病的险恶证候是指( )赤游丹又名:急性肾炎的高血压,错误的是湿温,症见灼热烦躁,便下鲜血,舌质红绛,苔腻剥脱,治宜斑疹#
吐衄#
动血#
闭窍#
癌变丹痧
斑毒
疫痧
痧癞
丹毒#舒张压>90mmHg,必须用硝苯地平积极治疗
温热病邪的致病特点是( )麻疹的出疹顺序是肾足少阴之脉"气不足"可出现的症状是小儿尿路感染具确诊意义的检查是。《素问·举痛论》“气逆,脑膜刺激征不明显是由于困遏清阳,易动风动血#
易耗伤阴液,后期多肝肾阴伤#
开窍法主要适应证是( )《素问·生气通天论》重点讨论的是与遗传因素有关的疾病有伏暑初起可见( )小承气汤证的脉象特点是热邪内陷心包#
营分热邪扰乱心神
痰浊内蒙机窍#
腑实浊气扰神
邪陷厥阴动血痉厥人与自
卫分证的辩证要点是( )应与小儿腹股沟斜疝鉴别的疾病有黄疸病,鉴别湿邪为患与非湿邪为患的要点是急性肾炎与急进性肾炎临床表现相似之处口服补液盐(ORS)含钠液是痄腮热毒蕴结型的首选方是:《评热病论》“阴阳交