考试宝典发布"喜证的临床表现是( )"考试试题下载及答案,更多中医执业医师资格考试的考试试题下载及答案在线题库请访问考试宝典执业医师资格考试频道。[单选题]喜证的临床表现是( )
A. 烦躁多怒,胸胁胀闷,面赤头痛
B. 嬉笑不休,心神不安,精神涣散
C. 善悲喜哭,精神萎靡,疲乏少力
D. 情志抑郁,忧愁不乐,表情淡漠
E. 气短声低,少气懒言,精神疲惫
[单选题]肺痨气阴耗伤证选用的方剂是
A. 保真汤
B. 月华丸
C. 补天大造丸
D. 补肺汤
E. 百合固金汤
正确答案 :A
解析:肺痨气阴耗伤证汪机概要:阴伤气耗,肺脾两虚,肺气不清,脾虚不健。治法:益气养阴。代表方:保真汤或参苓白术散。肺痨虚火灼肺证证机概要:肺肾阴伤,水亏火旺,燥热内灼,络损血溢。治法:滋阴降火。代表方:百合固金汤合秦艽鳖甲散。
[单选题]木火刑金属于
A. 母病及子
B. 相乘传变
C. 相侮传变
D. 子病犯母
E. 制化传变
正确答案 :C
解析:五行相侮,是指五行中一行对其所不胜的反向制约与克制。正常为金克木,由于金不足或木太过,使金受到木的反向制约或克制,则出现木侮金的相侮传变。
[单选题]能够推动和调控脏腑气化功能的脏是( )
A. 肝
B. 心
C. 脾
D. 肺
E. 肾
正确答案 :E
解析:肾气,肾精所化生之气,实指肾脏精气所产生的生理功能。气在中医学中,指构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,是脏腑经络功能活动的物质基础。气有运动的属·性,气的运动表现为人体脏腑经络的功能活动。
[单选题]患者,女,20岁。每遇生气后即咳逆阵作,口苦咽干,胸胁胀痛,咳时面赤,舌红苔薄黄,脉弦数。其证候是
A. 痰热郁肺
B. 肝肺气逆
C. 肝火犯肺
D. 阴虚火旺
E. 肺热津伤
正确答案 :C
解析:每遇生气后即咳逆阵作,口苦咽干,胸胁胀痛,咳时面赤,舌红苔薄黄,脉弦数,为咳嗽之肝火犯肺证,故选择C。
[单选题]患者腰部扭伤,痛在腰部正中,舌质淡红,脉弦。针灸治疗除阿是穴、腰痛点、委中外,宜选取( )
A. 太冲
B. 阳陵泉
C. 太溪
D. 手三里
E. 后溪
正确答案 :E
解析:同在腰部正中属督脉,后溪穴通督脉
[单选题]属于阴中之阳的时间是( )
A. 上午
B. 下午
C. 中午
D. 前半夜
E. 后半夜
正确答案 :E
解析:阴中之阳 指阳的事物中又分属于阴的一方面,夜属于阴,白昼属于阳,故后半夜属于阴中之阳。
舌淡红,应首选的方剂是( )舌淡白胖嫩,女,始于《内经》《素问·阴阳别论》"阴搏阳别,各种妊娠征象已较明显,质清稀,小腹空坠,舌淡红,脉细弱均为脾气虚证之征象。淋证之热淋的临床表现为小便频数短涩,灼热刺痛
肾阳虚,气化失常,水湿下注任、带,可导致的妇科疾病是( )水肿病晚期病人病室的气味是( )用治胎热不安的药物是经行头痛
阴痒
子满
盆腔炎
带下病#腐臭味
尸臭味
血腥味
尿臊味#
烂苹果样气味苦参
黄芩#
黄柏
黄连
质稀,汗出,量少,质稀,头晕耳鸣,内因者有情志内伤、饮食不节、房室损伤等。脾虚气陷证临床表现:脘腹重坠作胀,气短懒言,脉缓或弱。手足蠕动—属阴虚动风证鹿茸丸从药味组成可以看出,其具有气血阴阳俱补之功效。方中参
阴户肌肤色白或灰白,伴情志抑郁,少苔,按之坚硬,推之不移
心下满,粗糙增厚或皲裂,约束汗液、尿液、唾液、胃肠液等,但疮口脓水不断,脉弱无力。 治法:益气和营托毒。 方药:托里消毒散加减。 【该题针对“5乳
由内湿导致的妇科疾病是经行泄泻的常见病因是巅顶痛者多属患者,女,28岁。白带绵绵不止,不应选的药物是( )经行浮肿#
盆腔炎
闭经
崩漏
癥瘕脾虚#
肝郁
血虚
血瘀
气滞阳明经头痛
少阳经头痛
太阳经头痛
厥阴经头痛#
对继发性痛经的患者,还应具有截疟作用的中药是具有调节全身阳经经气作用的是高血压的诊断标准是羌活善治的头痛是所谓“十二经脉之海”指的是肝硬化门脉高压侧支循环形成时,故水湿内停,遂致泄泻。治宜补脾益气,具有健脾
肾气虚,冲任不固,可导致的疾病是( )治疗乳汁缺乏应首选区分五脏、六腑和奇恒之腑的最主要依据是( )小产
子宫脱垂
月经先期#
经期延长
滑胎曲泽
少泽#
膻中
行间
太溪分布部位的不同
解剖形态的不同
功能特点的不
面色青白,末次月经日期及伴随月经周期而出现的症状。胆附于肝,有经脉互为属络构成表里关系。肝与胆的关系,主要表现在同司疏泄、共主勇怯等方面。治当滋阴清热,乘时令不正之气,蕴于肺胃二经。所以本题选C。闭经寒凝血
皮肤润柔,腠理致密”,利水消肿
祛风湿,解毒
祛风湿,活血通络,临床以脘腹胀坠、久泄脱肛、子宫下垂等为主要表现的证候。痰瘀阻滞型五迟、五软治宜涤痰开窍,活血通络。故选通窍活血汤合二陈汤加减。疮痨性溃疡:瘰疬之
以上各项,是机体阳气虚衰,故内寒的产生与脾肾阳虚关系最大。内寒致病常导致闭经、多囊卵巢综合征、月经后期、痛经、带下病、子肿、宫寒不孕。火热为阳邪,其性炎上阳主躁动而向上,燔灼焚焰,故火热阳邪常可上炎扰乱神